Ми всі сміливі матері. Певним чином кожна родина мала і досі стикається з різними труднощами. Іноді наші діти народжуються з деякими дефіцитАбо, можливо, пізніше нам доведеться докласти всіх зусиль, щоб задовольнити численні потреби, які можуть виникнути у наших дітей у найнесподіваніші моменти. А що ж, звичайно, можна сказати про цей складний соціально-економічний контекст, де іноді так важко зводити кінці з кінцями та забезпечувати найкраще для наших сімей, малих чи великих?
До святкування Дня матері залишилось зовсім небагато. Багато з нас робитимуть це в спокої своїх домівок, отримуючи ті чудові подарунки, які діти дарують нам із усім своїм ентузіазмом. Це щось грізне, безсумнівно, але сьогодні в нашому просторі Ми хочемо піти трохи далі і віддати належне всім тим сміливим матерям, які залишили свої домівки, свої країни та все, що їм було відомо. за те, що вони дали своїм дітям другий шанс. Війна в Сирії, конфлікти в інших регіонах, таких як Палестина, Мозамбік та різні території Близького Сходу та Африки, а також насильство в інших частинах світу поставили тисячі матерів у дуже скрутне становище, і ми хочемо поговорити про них сьогодні в нашому просторі.
Хоробрі матері, які перетнули своїх дітей милями суші та океанів
Багато людей звикли вмикати телевізор або соціальні мережі, щоб на мить побачити ситуацію з біженцями на різних кордонах по всьому світу, особливо в Європі. Біль нас розлючує і на кілька хвилин наповнює жахом і сумом.Поки не почнуться рекламні ролики, ми перемикаємо канал або не з’являться нові політичні та актуальні новини. Наша усвідомленість часом швидкоплинна та миттєва, але життя цих людей не триває «просто як новинний ефір». Їхній подвиг, їхня подорож часто включає місяці страждань, сліз та відчаю, а в багатьох випадках навіть роки постійного переміщення.
Такі організації, як Міжнародний медичний корпус Вони провели серію психологічних тестів на понад 8.000 біженців на кордонах Греції, отримавши дані, що спонукають до серйозних роздумів про психічне здоров'я цих сімей, і особливо матерів, які несуть основну відповідальність за догляд.
- Понад 30% дорослих були емоційно «паралізовані»Не знаючи, як реагувати чи що робити. Все, що вони бачили, все, що вони пережили, і перспектива майбутнього без рішення або з малою кількістю перспектив, занурила їх у стан емоційного паралічу, з якого вони не зовсім знали, як вибратися.
- Близько 25% дорослих заявили, що не хочуть продовжувати житиЦі дані відображають рівень глибокої безнадії та відчуття повної відсутності контролю над власним життям.
- Решта стверджували, що Усі сили, що в них залишилися, вони черпали від власних дітей.Якщо вони й залишили позаду контекст війни, то це було для того, щоб врятувати своїх дітей від терору, воювати та бажати дати їм краще майбутнє, навіть якщо це означало відмовитися від свого дому, роботи, громади та, в багатьох випадках, частини своєї родини.
Однак, один факт, який викрив Міжнародний медичний корпус як форму доносу, полягає в тому, що майже 80% цих дітей отримали травмиЇхні матері, зі свого боку, не знають, як впоратися з цією ситуацією. Мати може їх погодувати, зігріти від холоду, потримати за руку та сказати, що все буде добре, але розум дитини, яка бачила всю темряву, на яку здатна людина, майже ніколи не оговтується без належної підтримки.
За кожною статистикою стоїть справжня історія страху, втечі та кохання. Історії, як-от історія Фатіми, матері, яка втекла зі своїми дітьми та літньою, сліпою матір'ю від нападів повстанців у своєму регіоні. Вони спали днями в горах, пішки дісталися до безпечнішого місця і, виснажені, прибули до імпровізованого поселення.Вона пояснює, що втекла не в пошуках підтримки, а тому, що боялася за їхнє життя. Однак на новому місці умови життя були жахливими: спати на землі, щоночі дощ лив у намет, і муки невідомості, як довго триватиме ця ситуація. Цей досвід, який повторюється в різних контекстах по всьому світу, відображає ті неможливі рішення, які доводиться приймати багатьом матерям-біженкам.
Також є історії тих, хто, як Сумая, був змушений тікати з розбомблених міст вагітними або з новонародженими дітьми. Рішення про ранню стимуляцію пологів для безпечнішої втечі, перетин обложених міст з кількома маленькими дітьми та новонародженим або необхідність розлучитися з членами сім'ї, щоб діти могли відвідувати школуЦе приклади материнства, пережитого у вигнанні. Сумая розповіла, як вона хотіла, щоб її діти переходили вулиці попереду неї, аби переконатися, що вони дістануться іншого боку, навіть знаючи, що їх можуть будь-якої миті підстрелити. Ця суміш страху, мужності та суперечностей є щоденною реальністю для багатьох матерів-біженок.
Бути матір’ю у важкі часи
Ніколи не знаєш, на що ти здатний, доки не настане потрібний момент. Багато сімей, які покинули свої домівки через напади, бомбардування, переслідування чи масове насильство,... жінки зі своїми дітьмиБагато з них втратили чоловіків та родичів на війні чи в подорожах і ні на мить не вагаючись забрати з собою всіх дітей, перетнути море в неякісних рятувальних жилетах та піддатися мафії, яка організовує ці подорожі, щоб іноді знайти ту саму «темряву», що й у своїх країнах походження.
Шлях до нібито безпеки не лише географічний. Бути матір'ю у складні часи пов'язане з величезним емоційним, фізичним та соціальним навантаженням.Ці жінки повинні впоратися з власним страхом та страхом своїх дітей, приймати радикальні рішення без повної інформації, відмовитися від землі, де вони виросли, переосмислити свою ідентичність у новій країні та водночас продовжувати бути орієнтиром, піклуватися та підтримувати стабільність для дітей.
Згідно з повідомленням о Amnesty International, Значна частина жінок-біженок є жертвами сексуального насильства та нападів. під час своєї подорожі, а також на європейській землі. Вони не лише рятуються від насильства у своїх країнах походження, але й стикаються з новими формами зловживань, експлуатації та шантажу вздовж міграційних шляхів, у таборах та деяких центрах прийому.
- Неповні сім'ї, очолювані матір'ю та її дітьми, найбільше ризикують у контексті ґендерне насильство Коли йдеться про дискримінацію, напади та шантаж, без дорослого партнера, який би розділяв обов'язки або забезпечував захист, вразливість зростає, а мережі підтримки стають більш крихкими.
- Навіть гуманітарні організації засудили те, як Поліцейські та прикордонники можуть вдаватися до шантажу жінок. пропонуючи їм гроші, одяг чи адміністративну допомогу в обмін на сексуальні послуги, користуючись їхньою потребою та відчаєм.
- Заклади для біженців та переміщених осіб, чи то в офіційних таборах, транзитних центрах чи неофіційних місцях проживання, часто є місцями, де Немає приватності чи безпечних місцьі де жінки постійно відчувають себе обложеними, під наглядом та оголеними.
У таких контекстах, як сектор Газа, табори палестинських біженців або поселення переміщених осіб в Африці та на Близькому Сході, матері також підтримують повсякденне життя попри бомбардування, блокади, нестачу води та їжі, а також руйновані системи охорони здоров'я. Дотримання основних розпорядків дня, забезпечення того, щоб діти гралися, навчалися та мріяли, стає щоденною вправою на витривалість.З точки зору фемінізму та досліджень материнства, важливо пам'ятати, що материнство — це не лише природний інстинкт, а й інтенсивне завдання, на яке впливають соціальні, економічні, політичні та культурні чинники.
Домінуючі наративи зображують матерів як саможертовних, турботливих та захисниць, сильних у негараздах та емоційно стійких. Однак Ця ідеалізація робить невидимими справжні зусилля, втому, почуття провини, страх і самотність. що відчувають багато жінок. У випадку матерів-біженок цей тиск множиться: від них очікують бути ідеальними героїнями, які завжди ставлять благополуччя своїх дітей на перше місце, навіть коли їм бракує ресурсів та підтримки, і їх суворо засуджують, якщо їхні рішення не відповідають цьому ідеалу.
Слухаючи такі історії, як Сумайя чи Фатіма, можна побачити, що Немає єдиного правильного способу бути матір'ю-біженкоюДехто може продовжити свою подорож до далеких країн у пошуках кращих можливостей здобуття освіти чи охорони здоров’я для своїх дітей; інші залишаються поблизу свого місця походження, щоб уникнути повного розриву зв’язків із родиною чи громадою; ще інші не можуть покинути табір, оскільки процес міжнародного переселення недоступний. Жодне з цих рішень не свідчить про більшу чи меншу любов до своїх дітей, а радше відображає конкретні умови, за яких кожна жінка змушена жити та вибирати.
Ми вшановуємо відважних матерів, які шукають нову можливість
У всіх нас мурашки по шкірі від думки про те, як у суспільстві, яке вважає себе розвиненим, поінформованим і таким, що поважає права людини, Допускаються ситуації, які гуманітарні організації порівнюють з найгіршими епізодами сучасної історії.Історично біженців часто приймали радо. Багато країн були чуйними до потреб минулого, пропонуючи нові можливості всім, хто їх потребував, і дозволяючи їм відновити життя, зруйноване війнами та переслідуваннями.
Однак сьогодні існує занепокоєння щодо того, як у різних регіонах світу Імміграційна політика стає суворішоюЗводяться стіни, кордони закриваються, контроль міграції передається на аутсорсинг третім країнам, а люди, які, втікаючи від війни, насильства чи крайньої бідності, стикаються з чимось гіршим — відторгненням, приниженням та забуттям — зазнають стигматизації. Ця реальність безпосередньо впливає на матерів-біженок, які повинні пояснювати своїм дітям, чому вони не можуть перетнути кордон, чому їх утримують у таборі або чому країна відмовляє їм у в'їзді.
Просвітницькі проекти, такі як монологи та п'єси про Сміливі палестинські біженки в секторі ГазаЦі ініціативи допомагають наблизити ці реалії до широкої громадськості. Через історії про розширення можливостей та стійкість вони показують, як ці жінки борються, виживають та будують майбутнє в контексті багаторічної блокади, глибокої соціальної та екологічної кризи, а також суспільства, пронизаного патріархатом. Ці простори для роздумів також дозволяють обговорити, що означає бути біженцем сьогодні, виклики досягнення Цілей сталого розвитку на окупованих або охоплених війною територіях, а також роль жінок у надзвичайних ситуаціях.
Академічні дослідження материнства та вигнання підкреслюють важливість не зведення матерів-біженок до рівня героїнь чи жертвКласифікувати їх виключно як «хороших, захисних матерів» або «поганих матерів, які не змогли захистити», приховує складність їхнього життя та структурні умови нерівності, дискримінації та насильства, які їх оточують. Не існує єдиного дійсного способу любити дитину, а також єдиного способу бути сильною чи стійкою. Для деяких жінок сила може означати ходьбу цілими днями з дітьми на руках; для інших це може означати звернення за психологічною допомогою, оскільки вони більше не можуть самостійно нести емоційний тягар; для ще інших це може означати наполягання на тому, щоб їхні діти ходили до школи, навіть коли середовище вороже.
Ми лише сподіваємося, що цей геополітичний сценарій зміниться, і що суспільства та їхні лідери зможуть краще реагувати на потреби цих людей. які страждають від ситуації, з якою може опинитися кожен з нас. Визнання їхньої людяності, вислуховування їхніх історій та підтримка їхніх вимог щодо прав – це не акт милосердя, а акт справедливості.
- Необхідно, щоб ці матері з дітьми зуміли влаштуватися в стабільному та безпечному соціальному контекстіТільки коли вони досягнуть душевного спокою, безпеки, доступу до гідного житла та інституційної та громадської підтримки, вони зможуть почати забезпечувати весь необхідний догляд своїм дітям, а також піклуватися про себе.
- Травми, які пережили ці діти, не зникнуть повністю. Однак усе це залишає слід. Просто відчуття безпеки та того, що вас знову почують, може допомогти їм відновити впевненістьщоб зменшити кількість нічних кошмарів, краще спати та поступово відкриватися навколишньому світу.
- Доступ до освіти – це фундаментальний інструмент для зцілення та майбутньогоМожливість повернутися до школи та нормалізувати своє життя з розпорядком дня та звичками в компанії матерів та родин рано чи пізно змусить їх знову посміхатися та проектувати власні мрії.
- Для матерів, які мають мережі емоційної підтримки, психологічна підтримка та безпечні місця для зустрічей з іншими жінками Незалежно від того, чи це біженці, чи місцеві жителі, це ключ до обміну досвідом, полегшення почуття провини та відновлення їхнього життєвого проєкту, що виходить за рамки безпосереднього виживання.
На завершення, ми дуже близькі до святкування день матері, особливий момент для роздумів про силу, яку нам дає материнство, показуючи нам усе, на що ми здатні. Бути матір'ю не знає раси, культури чи історичного моментуЦе постійна боротьба, яка заслуговує на визнання та підтримку. Материнство жінок-біженок, мігранток чи переміщених осіб нагадує нам про те, якою мірою любов до своїх дітей може спонукати людей перетинати кордони та стикатися з немислимим.
Наша шана сьогодні належить усім тим жінкам, які носять своїх дітей на руках день і ніч, які терплять сльози, приниження та напади, і які Навіть попри це, вони намагаються посміхатися своїм дітям, говорячи про кращий світ.Хоча світ — або принаймні його частина — здається, забув про них, визнання їхньої цінності, вимога справедливішої політики та зобов’язання не відводити погляд від реальності — це конкретний спосіб жити відповідно до величезної любові, яку вони демонструють щодня. Тому що є місце для всіх нас, ми всі заслуговуємо на те, щоб боротися за майбутнє дітей, які нічим не заслужили на ці страждання, і тому що мовчазна мужність цих матерів є глибоким уроком людяності для всього суспільства.